Asal usul manusia dalam buddhisme

Buddhisme tidak mempercayai bahawa ada tuhan ciptaan di alam semesta, tuhan secara khusus yang mencipta kekuatan teologi alam semesta dan manusia. Semua ini dianggap sebagai khayalan.

Buddhisme mempercayai bahawa perubahan dalam bentuk alam semesta dan peredaran proses kehidupan merupakan hasil daripada "daya karma" yang dijana oleh makhluk hidup lalu mewujudkan  sesuatu yang dirasai.

Mengenai penampilan awal kehidupan di bumi, Buddhisme mempercayai bahawa itu ialah dari perubahan, iaitu dari makhluk bersel satu hingga manusia.

Setelah terbentuknya bumi, manusia pertama berasal dari ‘Langit Cahaya dan Suara’  dan Langit Keenam dalam “Dunia Warna”. Karma dewa dari langit tersebut telah habis. Setelah makan sesuatu dari bumi, badannya tambah berat dan tidak dapat terbang, dan terbenam di bumi. Hal ini tercatat dalam "Klasik Abad ", "Sutra Bagunan Arang ", dan "Sutra Asal Usul".

Sebenarnya, apabila ganjaran dewa Langit Cahaya dan Suara sudah habis, dan sebaik sahaja daya meditasi hilang, nasibnya ditentukan oleh daya karma. Dunia yang anda tuju dipengaruhi oleh karma anda sendiri. Dewa-dewa ini telah menabur sebab dilahirkan di Langit Cahaya dan Suara sebelum mereka dilahirkan di Langit tersebut dalam Langit-keenam di Dunia Warna, sehingga mereka dilahirkan di sana dan seterusnya. Sebelum itu, mereka berada di dunia lain. Jadi, asal usul hidup makhluk tidak berkesudahan. Dharma Buddhisme mengatakan bahawa hidup tidak ada permulaan. Bukan ciptaan manusia dengan kekuatan Ilahi, bahkan kejahatan dan nasib baik serta  ganjaran hidup dan kebaikan yang baik pun tidak didorong oleh kuasa Ilahi. Akan tetapi, semua makhluk bergantung kepada karma diri sendiri, nasib yang dialami disebabkan oleh perbuatan and fikiran sendiri, kehidupan tidak berkesudahan, dan tidak akan diputus atau dikuasai oleh apa-apa. Ia hanya bergantung pada karma dan berputar-putar dalam kitaran.